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卢仝烹茶图 [南宋] 刘松年
绢本着色。
该画生动地描绘了南宋时的烹茶情景。
画面上山石瘦削，松槐交错，枝叶繁茂，下覆茅屋。卢仝拥书而坐，赤脚女婢治茶具，长须肩壶汲泉。
卢仝烹茶图 [ 南宋 ] 钱选
台北故宫博物院收藏。
钱选，字舜举，号玉潭，浙江湖州人，宋代画家。好游山玩水、读书弹琴、吟诗作画，曾有诗云 :“不管六朝兴废事，一樽且向画图开。”故其传世之作多以隐逸为题材。
据传，该画描绘了卢仝得好友朝廷谏议大夫孟简送来的新茶，并当即烹尝的情景。卢仝是唐代诗人，自号玉川子，范阳 ( 今河北涿县 ) 人，家境贫穷仍刻苦读书，不愿入仕，以好饮茶名世。这幅卢仝烹茶图，图中那头顶纱帽，身着长袍，仪表高雅悠闲席地而坐的当是卢仝。观其神态姿势，似在指点侍者如何烹茶，一侍者着红衣，手持纨扇，正蹲在地上给茶炉扇风，另一侍者旁立，其态甚恭，似送新茶来的差役。画面上芭蕉、湖石点缀，环境幽静可人，表现了作者对隐逸生活的向往。
茶道图 [ 元 ] 作者不详
内蒙古赤峰市元宝山区沙子山2号墓壁画。
画面生动地再现了元代的饮茶习俗饮茶场面。长桌上有内置长匙的大碗、白瓷黑托茶盏、绿釉小罐、双耳瓶。桌前侧跪一女子，左手持棍拨动炭火，右手扶着炭火中的执壶。桌后三人:右侧一女子，手托一茶盏；中间一男子，双手执壶，正向旁侧女子手中盏内注水；左侧女子一手端碗，一手持红色筷子搅拌。
斗茶图 [ 元 ] 赵孟頫
台北故宫博物院收藏。
作者赵孟頫(1254—1322年)，元代画家。
该画是茶画中的传神之作，画面上四茶贩在树荫下作“茗战”(斗茶)。人人身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具，轻便的挑担有圆有方，随时随地可烹茶比试。左前一人手持茶杯、一手提茶桶，意态自若，其身后一人手持一杯，一手提壶。作将壶中茶水倾入杯中之态，另两人站立在一旁注视。斗茶者把自制的茶叶拿出来比试，展现了宋代民间茶叶买卖和斗茶的情景。
陆羽烹茶图 [ 元 ] 赵原
纸本设色，纵27.0厘米，横78.0厘米。
台北故宫博物院收藏。
该画以陆羽烹茶为题材，用水墨山水画反映优雅恬静的环境，远山近水，有一山岩平缓突出水面，一轩宏敞，堂上一人，按膝而坐，傍有童子，拥炉烹茶。画前上首押“赵”字，题“陆羽烹茶图”，后款以“赵丹林”。画题诗:
“山中茅屋是谁家，兀会闲吟到日斜，俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。”
惠山茶会图 [ 明 ] 文征明
纸本设色，纵21.9厘米，横67厘米，北京故宫博物院收藏。
文徵明（1470—1559）是“吴门”风格的大画家，他初名璧，字徵明，以字行，江苏长洲（今苏州）人。他年少时欲求仕途，但屡试不第。曾荐授翰林院待诏，不久，即致仕归田。毕生致力于诗书画，成为享誉大江南北的画坛高手。究其诗风，清丽抒情，接近唐人柳宗元、白居易，而书法初师李应祯，后遍学前辈名迹，尤长行书与小楷，法度谨严，颇有晋唐书风。然数其绘画最有成就，尤以山水最佳，其笔法远学李咸源，兼慕郭熙、赵孟顺和“元四家”，近追沈周。就其演变风格察之，则以元诸家的笔意为尚。明代董其昌把他推为“南宗”正统。
画面描绘了正德十三年(1518年)，清明时节，文征明同书画好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山，在惠山山麓的“竹炉山房”饮茶赋诗的情景。此画记录了他们在山间聚会畅叙友情的情景。是以茶会友、饮茶赋诗的真实写照。该画体现了文征明早年山水画细致清丽、文雅隽秀的风格。画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”，后纸有蔡明、汤珍、王宠各书记游诗。诗画相应，抒性达意。
《惠山茶会图》描绘的是明代文人聚会品茗的境况，展示茶会即将举行前茶人的活动。它是可贵的明代茶文化资料。画面景致写的是无锡惠山一个充满闲适淡泊氛围的幽静处所：高大的松树，峥嵘的山石，树石之间有一井亭，山房内竹炉已架好，一童子在烹茶，正忙着布置茶具，亭榭内茶人正端坐待茶。画面人物共有七人，三仆四主，有两位主人围井栏坐于井亭之中；一人静坐观水，一人展卷阅读。还有两位主人正在山中曲径之上攀谈，一少年沿山路而下。观赏这幅名画令人领略到明代文人茶会的艺术化情趣，可以看出明代文人崇尚清韵追求意境的茶艺风貌来。
品茶图 [ 明 ] 文征明
纸本设色，台北故宫博物院收藏。 
画中茅屋正室，内置的矮桌，主客对坐，桌上只有清茶一壶二杯，看来相谈甚欢。侧尾有泥炉砂壶，童子专心候火煮水。根据书题七绝诗，末识:“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陆子傅对访，遂汲泉煮而品之，真一段佳话也。”
该画作于嘉靖辛卯（1531年），屋中品茶叙谈者正是文征明、陆子傅二人。这就如当今拍照留念一样。
事茗图 [明] 唐寅
纸本设色，纵31.1厘米，横105.8厘米，北京故宫博物院收藏。
唐寅（1470一1523）），明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子。吴县（今江苏苏州）人。出身商贩家庭，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鵒图》等绘画作品传世。
此画是山水人物画，描绘了文人学士悠游山水间，夏日相邀品茶的情景: 青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天
古树下，有茅屋数间。画面近处（左右两方）是山崖巨石古木，远处（中上方）是云雾弥漫的高山，隐约可见飞流瀑布，画面正中（远处高山之前），一片平地，有数椽茅舍，前立凌云苍松，后遮成阴翠竹，茅舍之中一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏等茶具，墙边是满架诗书。边舍之中一童子正在煽火烹茶。舍外右方，小溪上横卧板桥，一老者缓步策杖来访，身后一书童抱琴相随。画卷上人物神态生动，环境优雅，表现了主人客人之间的亲密关系。
《事茗图》画面清新典雅、泼墨浓淡相宜。画的右边是巨石，杂树浓密。画的中间是茅屋庭院，双松立于屋前溪侧，一高士扶杖携童正在过桥，草堂中的高士正坐着静候，左侧是一妇人正生火料理，煮茗烹茶。远山处于蒙蒙烟雾之中，表现出幽人雅士品茗雅集的清幽之境。此图的画法除左侧的山石吸收了郭熙的皴法，松枝的屈兀如蟹爪，松针的四射状承自李成、郭熙风格外，其用笔的秀润纤细又得力于赵孟頫，可见这是一幅接受了宋代风格而又变柔和的作品。
画中用细长的线条来写山，造成了一种流动的风姿，与画面中人物的怡情惬意副副融为一体，表现出当时文人学士追求远离尘俗，品茗拂琴的生活志趣。《事茗图》画卷后有画家用行书自题五言诗一首：“日长何所事？茗碗自赍持，料得南窗下，清风满鬓丝。吴趋唐寅。”下有“唐居士”、“吴趋”、“唐伯虎”三印。诗中道出了在长夏之日，自以饮茶为事，虽有怡情惬意，但也带有点点愁思。是描绘当时文人学士山居闲适生活的真实写照。
除《事茗图》处，《品茶图》与《烹茶图》浓缩了唐寅闲居生活中的茶缘，两幅图都藏于台北故宫博物院。
《品茶图》：峰峦叠嶂，一泉直泻，山下林中茅舍，一老一少。老者悠闲地坐着品茶，少者为一童子，蹲在炉边扇火煮茶。画上有自题诗：“买得青山只种茶，峰前峰后摘春芽；烹煎已得前人法，蟹眼松风候自嘉。”
《烹茶图》：一隐士在高山修竹旁，坐一躺椅上，右边一小童正蹲在炉前煮茶，旁边的茶几上摆着各种茶具。隐士手拈胡须，似乎与轻风高山修竹浑属一体，在短暂而易逝的生命中，超越了万物。
